Ben je ook een creatieve geest en wil je een conceptuele website of handige esoterische tool. Kijk verder bij Zodisign
boek: Volkenkundige astrologie
boek: Italië, de gelaarsde Leeuw
boek: Amsterdam, Kreeftstad in Holland
Jeroen Visbeek houdt zich voornamelijk bezig met het Dierenriemmodel. Bij zijn analyses over o.a. de tijdgeest, gebruikt hij de cyclus van de precessie, de cyclus en karakters van de twaalf dierenriemtekens, de vier elementen, het principe yin en yang, en de numerologie.
Het Dierenriemmodel wijkt sterk af van de gangbare werkwijze van de astrologie. Want astrologen gebruiken in principe altijd horoscopen voor hun duidingen. Vroeger raadpleegden koningen en generaals astrologen voor de vraag wat het beste moment was om een bepaalde actie uit te voeren, meestal een oorlog. Om een situatie van een bepaald moment te duiden interpreteert een astroloog met een behulp van een horoscoop de planeetstanden ten opzichte van de dierenriem. Door de planeetstanden van andere momenten hiermee te vergelijken kunnen voorspellingen worden gedaan. De voorspellende astrologie wordt tegenwoordig gebruikt voor vragen over ziekte, relaties, reizen en carrière. Pas vanaf de renaissance werd de persoonlijke geboorte- en relatiehoroscoop populair. Het verschil met deze werkwijze is dat het Dierenriemmodel geen gebruik maakt van horoscopen.
Er zijn voor de beschavingen verschillende indelingen te maken, net als bij de indeling van de continenten.
De typologieën met de acht, negen, tien, elf en twaalf zijn varianten op de tien cultuurcontinenten die de Duitse aardrijkskundige Albert Kolb in 1962 omschreef. Elk cultuurcontinent is volgens Kolb een geografische eenheid met een eigen economisch systeem, geschiedenis en culturele identiteit. De precieze definitie van Kolb is inmiddels verouderd en dat komt door de verwarring van de begrippen ‘cultuur’ en ‘natuur’. Impliciet wordt in veel indelingen gezocht naar een overeenkomst in de natuur maar de criteria voor de indelingen worden geselecteerd uit de cultuur (bv. overeenkomst in taal of religie) of de verbeelding (bv. economische samenwerking of invloedssferen). Desondanks bieden de tien cultuurcontinenten een goed uitgangspunt voor de indeling van de beschavingen.
Om tot acht beschavingen te komen, voeg ik drie van Kolbs tien cultuurcontinenten (Europa, Anglo-Amerika en Oceanië) samen tot de beschaving van de westerse wereld. De acht beschavingen kan ik treffend karakteriseren met de acht temperamentstypen van Heymans.
De tien cultuurcontinenten van Kolb. Volgens Kolb konden Europa en Rusland ook als één cultuurcontinent worden beschouwd. De grenzen van de cultuurcontinenten zijn vaak ‘zacht’ en veranderlijk en de cultuurcontinenten kunnen elkaar langs de grenzen overlappen.
Met zijn kubus onderscheidde de Nederlandse psycholoog Heymans acht temperamentstypen aan de hand van drie tegenstellingen.
| Beschaving | Temperament | Uitersten van de tegenstellingen |
| Westerse Wereld | sanguinicus | actief, niet emotioneel, extravert |
| Oost-Azië | flegmaticus | actief, niet emotioneel, introvert |
| Islamitische Wereld | cholerisch | actief, emotioneel, extravert |
| Indië | gepassioneerd | actief, emotioneel, introvert |
| Zwart Afrika | amorf | passief, niet emotioneel, extravert |
| Orthodoxe Wereld | apathisch | passief, niet emotioneel, introvert |
| Latijns-Amerika | nerveus | passief, emotioneel, extravert |
| Indo-Archipel | sentimenteel | passief, emotioneel, introvert |
De sanguinische westerse wereld identificeert zich met het verstand. Het flegmatische Oost-Azië identificeert zich met de maatschappelijke orde. De cholerische Islamitische wereld identificeert zich met de sociale positie. Het gepassioneerde Indië identificeert zich met het verleden. Het amorfe Zwart Afrika identificeert zich met het lichaam. De apathische orthodoxe wereld identificeert zich met het lijden. De sentimentele Indo-Archipel identificeert zich met emoties. Het nerveuze Latijns-Amerika identificeert zich met de idealen.
De indeling van acht beschavingen met hun karakters. Dit is de enige typologie waarbij de Westerse Wereld als een beschaving bestaat.
Jeroen Visbeek, december 2015
